内容来源：卢庆顺

漳平市新桥镇西埔村的嘉应庙门口外面水井旁有一块重修碑记，之前这块碑是被当做洗衣石板铺在水沟边，后来前几年修庙的时候，西埔村族人卢庆顺看到这么重要的历史文物被践踏，当即叫人把石板弄起来，重新立在水井旁。

（哦，公元1800年清朝嘉庆五年，西埔那时还是叫做“西湖”的）

很少人会去关注这块碑写的内容。模模糊糊看的见记载就是说，嘉应庙在清朝嘉庆5年即公元1800年的时候重修过，然后下面刻的是捐款人名单。长长的碑文，绝大部分捐款人姓的都是蒋。有谁疑问过为什么西埔村的嘉应庙重修，捐款人却是蒋氏？西埔村主要大姓是卢氏，难道他们没有捐款？显然西埔村卢氏村民当时没有捐款是说不过去的，因为重修庙宇是一件大事。一般程序是庙里做头的人，会按人丁（每一家的男性成员人数）摊派下去收钱，通常都是一丁多少钱，这种收钱都是小钱，一般一丁几块钱，几十块，修庙时会多收一点。这种小钱，是不会特意刻碑记载，基本上拿一张红纸写上名字及交钱数，然后贴在墙上。

好了，问题来了。公元1800年西埔嘉应庙重修与华安县仙都镇大地村蒋氏有什么关系？他们干嘛捐款？原来西埔村的嘉应庙是当时九龙江北溪比较出名的庙宇，当时九龙江沿岸很多嘉应庙，都是从西埔村嘉应庙割火过去。西埔村嘉应庙相当于是他们的祖庭。也就是说华安县仙都镇大地村也有嘉应庙，他们的香火是从西埔嘉应庙传过去的。祖庙大修，西埔嘉应庙做头的人就会去募捐，当时华安县仙都镇大地村蒋氏是比较有钱。华安土楼王（“二宜楼”）就是在华安县仙都镇大地村，蒋氏族人经营有道，积累了很多财富，除了建土楼之外，对这种保佑一方水土的嘉应庙他们也是很信仰的。况且西埔嘉应庙是他们的祖庭。于是华安土楼王二宜楼主人蒋士熊的儿孙带头慷慨解囊，为西埔嘉应庙的重修捐了很多钱。西埔嘉应庙的碑文中就有华安土楼王主人蒋士熊的儿孙名字。PS蒋士熊年轻时沿着九龙江北溪就在漳平、华安开荒种了很多田，这也是蒋氏与漳平的渊源之一。有兴趣的，可以对照西埔嘉应庙重修碑文捐款名字，去跟华安县仙都镇大地村蒋氏族谱（清朝嘉庆那几代）对接核对一下。

历史不解说，没人知道西埔嘉应庙重修与华安土楼王“二宜楼”的主人后裔，还有这么一段故事。

附：华安土楼王-二宜楼（位于华安县仙都镇大地村）