节选自《文化新桥》，作者：卢庆顺

漳平市新桥镇新桥村有一支开漳圣王陈元光的后裔，从陈元光之父陈政至今，已传49世。其第35世孙陈养惠迁来漳平市新桥镇新桥村后，在新桥村传到第八代（从陈养惠到新桥村做为陈氏第一代开基祖算起，新桥村的第八代也就是陈政的第41世孙），有六兄弟：陈氏六兄弟在新桥村（即现在新桥街上两边，例如靠近新桥幼儿园，新桥中心小学等一带）盖了六座房屋，建了六间学堂，开了六间店铺，当地人称“六尾龙（仔）”。

陈氏六兄弟的老二叫陈开抪，于道光二十四年甲辰（公元1844年，鸦片战争刚结束没多久）建了“德昌堂”，座乙向辛，主屋四房一厅，两角间，一下堂，共八房两厅。主屋（包括内天井）约276平米。大厅五柱穿斗式柱网，除正房、边房、厢房的门面由木柱、穿枋组成的木质镶板墙外，其余均为土墙承重和围护。整座建筑十一檩悬山尖山顶，青瓦屋面，燕尾式屋脊。还建有护厝（6间）、大门、围墙。

陈氏六兄弟的老三叫陈开挎，于道光二十八年戊申（公元1848年，太平天国正在和清朝作战中）在新桥街头建了“荣庆堂”，坐酉向卯，据旧谱记载“厅阔一丈五尺二寸，高一丈五尺九寸，左边辅屋一座六间，右边辅屋一直四间”。荣庆堂在同治十二年（公元1873年，杨乃武与小白菜的冤案就发生于当年十月）毁于火灾。至今保存较为完整的建筑，是同治十三年（公元1874年）重建的。正房、边房、厢房的门面为木柱、穿枋组成的木质镶板墙，其余是土墙；十一檩悬山尖山青瓦屋面，翘起的燕尾，泥塑的彩雕和红色的屋脊尚保存完好。红色屋脊采用中间镂空的砖饰，可以通风，使叠高的屋脊不易被风刮倒，是南方特有的瓦屋脊形式，具有非常高超的泥瓦制作技艺。

陈氏六兄弟的老四叫陈开搥，建造的“远庆堂”。坐西向东，背依西埔村碧灵峰。大厅五柱穿斗式柱网，十一檩悬山尖山顶，青瓦屋面。檁下的柱端、瓜柱、雀替等雕花彩绘技艺精湛，纹饰生动、色彩鲜艳，历经百余年，光鲜如新。厅中设有神龛，龛柱雕刻一对联：“远绍前徽家传诗礼，庆延后裔世继簪婴”。主屋八房一厅，下埕围墙，开中门，与大门相对；再建四房一厅横楼，主屋两边有护厝两植。所有廊沿河天井、下埕均铺以石板，整体布局相当完整。

陈氏六兄弟老大和老五陈开掤、陈开掼于道光二十四年（公元1844年）合建“德庆堂”。大厅五柱穿斗式构架，悬山尖山顶青瓦屋面。正房、边房、厢房门面均是木柱、穿枋组成的木质镶板墙，其余土墙承重。主屋有十房一厅，开中门，门外再建四房一厅，厅面与大门相向，称之为“翻厅”，外围再建一入户大门。大厅前竖立两扇镂空雕花屏风，以防太阳直射厅堂。两边建有护厝两植。由于两兄弟合建，经费较为充足，主屋、护厝的廊沿、天井地面等处都铺设石板条，显得洁净、堂皇。

“德庆堂”建好之后，陈开掼又自建“福庆堂‘。六房一厅，土墙承重，一字屏厅堂。下埕围墙完整，开一大门，围墙外又建横楼一排，两端各建一小间（称为”包楼厝“），横楼于2010年毁于洪水。

陈氏六兄弟老六陈开掝，在古观音亭（现在为文化站站址）对面的万年台（古戏台）后面亦建有一座房屋，由于靠近河边，很早就毁于洪水，人丁亦无子嗣延续。

为什么他们会被称为六尾龙，源于他们的六兄弟的成功。在古代乡村，那么多兄弟，每个都能成才都有钱都在街上建大厝开店铺，是一件非常成功的事。乡村人对成功的定义很简单：就是有人有钱有房有田。所以他们教育子女，都是向这”六尾龙“学习。